催眠术，从催眠机理上分：一是心理暗示催眠；二是在心理暗示的基础上加以外力的强化催眠。前者称中浅催眠，后者称深度催眠。深度催眠，只有经过一系列严格训练的催眠师方能做到。有报道说，深度催眠可以远距离控制人的意识等。实际上，中度催眠已有些外力强化的成分。从用途也可分两大类：一是治疗催眠；二是表演催眠。从形式上分：催眠他人和自我催眠。长春催眠治疗为临床治疗，只谈谈催眠疗法的一般科学机理，治疗范围。
催眠术，既是古老的心理疗法也是刚刚方兴未艾的心理疗法；说其古老，是言无论是在西方还是在有几千年文明的中国都早已存在。不同是，西方人面对催眠实效，不回避的继承、发展、研究，演绎成了科学之术登陆到了今天的中国；而中国原有的催眠术往往与巫术相提并论，结果 = 迷信！目前，由于催眠术的神奇疗效，和西方的科学演绎，使催眠术终于登上了大雅之堂，风靡于国内。
登陆到中国的催眠术，最早源自古希腊神话中睡神的Hypnos（意思睡眠）的名字。意思是用一种充满魔力的手段让人睡觉，但又不是普通意义的睡觉。这种睡眠是让人进入一种“状态”，是能够产生某种神奇效应的法术。这种法术在民间源远流长了几千年后，有位苏格兰医生布雷德，对它产生了浓厚兴趣，试图用理性代替神秘，把这种特殊睡眠状态的产生进行了科学演绎。并于19世纪借用Hypnos（睡眠）一词，改为hypnosis“催眠”，自此神秘的“睡眠”变成了科学之术的催眠而广泛传播，沿用至今。
那么，在悠久文明的中国，催眠术又是什么呢？方术，法术，巫术，道术，气禁术，幻术等等，有很多叫法各异，内容本质相近的名称。那么，祖先又为什么要给同一个事物赋予如此多的名称呢？除了中国文字音多义广外还有其它原因吗？有，这正是我们祖先“智与慧”的体现，探究事物最原始本质，和为子孙后代高度负责的精神体现。
我这样说可能会遭到一些质疑，但事实就是如此。“术”者，一种技艺也。但“方，法，巫，道”等，在中国悠久，多元化的文化发展背景中就不太好解释。如，“方外之术”，这里的“方”已不是方向，方法的意思，而是指这种“术”是来自“四域”之外。而这个“四域”究竟有多大？是一个什么样的范围呢？只有在叙事者的心理，在你我各的理解和认识里。如果我们把“方外之术”与“方外名山”联系到一起，就更有助于我们理解这里的“术”。因为这里的“山”同样是指，存在于作者本人意识里的，你我各自理解不尽相同的“四域”范围之外的那座山！
“巫”者，通达天地鬼神之人也。而“法，道，幻”等，放在中国文化背景下，我就更给你解释不清了。而“气禁术”，类似但又非是现代人说的气功。我认为，“气禁术”是最接近深度催眠的一种解释。说到这里，我想就不必再多解释祖先对“催眠术”的其它诸多命名了。因为我们都知道，在中国的字典里“智与慧”是有差别的。所以，祖先在对“催眠术”命名中，其“智”表现在：对“催眠术”仁者见仁，智者见智，横看成岭侧成峰的命名；其“慧”表现在，在祖先的眼里催眠术不仅仅是“心理暗示”这么简单！而这种不简单的奥妙又深藏在事物的最原始本质中，而这种最原始的本质又是“道可道，非常道。名可名，非常名···人法地，地法天，天法道，道法自然···吾不知其名，故名曰道”的博大中。而这种博大又表现在：一、明白人遇上明白人，只可意会，难以言传；二、不明白的遇上不明白的又是：神，真神！而不知之所以神。三、大明白遇上小明白，犹如造航母的工程师给渔夫上课，不知是他讲不明白还是他听不明白。于是乎，我们的祖先为了不让子孙后代产生某种固定愚昧的认识，就对一些不完全明白的但又确有神奇效果现象；明白了，但又难以言传的事物；我明白了，但又又给你说不明白的道理，戴上了“玄之又玄，妙之又妙”，“佛言：不可说，不可说！”的神秘皇冠。借此，想引起后代人的高度重视，激励我们勇于探索，研究这些不可说的玄妙本质！可叹的是，祖先这种不敢为天下先，不敢有误子孙的高度负责精神，到了近代成了离经叛道的迷信！
催眠，让人一霎间昏昏睡去；让人僵死般在两张桌子之间搭起“人桥”，又在其腹上再站立一人而不自知；催眠，让人能忆起清醒状态下无法想起的经历；能让人回到前世去旅游，去追本溯源；催眠，能让你见到自己想见到人；能让人梦游般的在现实世界中做很多事。等等这些现代催眠术的表演，究竟和我们祖先命名的“催眠术”中的表现有什么区别呢？有区别。区别就在于：祖先不敢为天下先，今人敢说它是：心理暗示！
而我说：心理暗示只是仁者不见智，智者不见仁的见解，它不是催眠机理的全部！
那么，是不是我就可以回答这个全部呢？哈哈，不能！纵然我研究了多年，临床实践了多年，不断探索总结了多年，也不敢为天下先！何况，心理暗示，一个意识相加一个意识，共同对抗，驱赶病魔的催眠治疗机理确实存在。
催眠中的物质存在，表现在个体的精神意识中
唯物与唯心争论了几千年。关于谁决定谁？谁是第一？是否二者并驾齐驱等，我们不去争论。只想透过这场争论提一个反证明法的命题。即，这一争论之所以无休止，说明了：“唯物，解释不了所有现象的发生；精神，代替不了所有现实的存在”的矛盾普遍存在。
有一真实报道：一妇女居住在二楼，一天做家务时，忽然看见孩子爬到了凉台边缘，整个身子正向外倾斜。让人意外的是，孩子的妈妈竟然在瞬间开门，奔下二楼，来到自家凉台下接住了掉下来的孩子。我不知你是否看到过这篇报道，但只要你留心，象这些难以解释的奇异现象经常发生。报纸，电视等也常有报道。
我曾治疗一例抑郁症。几次催眠治疗都不理想，于是我改变了治疗方案，决定在催眠中带他去旅游。在他被催眠的呓语中我得知，他非常向往大海。于是，我就把他催眠到了北戴河。没想到效果非常好，仅三次治疗就让他走出了抑郁心境，充满阳光希望的生活。然而，当我们每每谈起这几次催眠治疗时，他都坚信自己身临其境的去了北戴河，而且是夏季。他说：真的，我还和几个当兵的聊天，一起游泳。就是他们告诉我，人应该快乐生活！
他的话倒是提醒了我，因为我2003年夏季去北戴河时，的确看到几个年轻的军人欢快来到海边，相互嬉戏打闹在大海的波涛里。当时，我在心里曾非常羡慕感叹他们的快乐时光。
但，对他的催眠治疗是在2007年的冬季，而催眠中的他竟然和我一样是在夏季，情景场面也大致相近。不同是我没有游泳，仅在海边的水里玩玩了，也没有和那几个年轻军人说过话。而他确能在催眠中和他们聊天，一起游泳。我想，他在催眠中和几个年轻军人的聊天，游泳，应该是我当时“羡慕感叹”的意识映射，也是这次催眠治疗的意外收获吧。
假如，这仅是一种意识映射的强加效应话。那么，我对糖尿病，高血压，性功能障碍，遗忘症，失眠等多种病案的治疗中，从某种意义上讲应是：“意识决定了物质”的治疗案例。如，催眠中，我用坚定，不容置疑的指导语对患者说：“···你的血压很正常！···你现在已经是很正常的男人，强壮，有力！···从今天起你不会失眠了！···”。就这样，催眠中的患者，在我强烈治疗意识的反复强化下，让本来需要药物维持的血压高稳定了。糖尿病不知不觉中治愈了。她不在失眠了。而他的机体功能恢复了活力。
如果，这些治疗案例还不能说明，精神意志能在某种特殊情况下决定物质是否存在？可以改变物质存在的性质，方式等，这一客观事实的话。我想，我对人体表面存在的扁平疣、痣斑，伤疤等催眠治疗案例，应当是看得见，摸得着的事实。几次治疗后，让患者这些表面生理物质开始发生淡化，缩小，最后完全消失！
神奇！不，并不神奇。这就是唯物与唯心争论了几千年的问题所在：唯物，解释不了所有现象的发生，精神，代替不了所有现实的存在！而在催眠这一特殊治疗过程中，物质的存在，表现在个体的精神存在中。
责任编辑：长春催眠治疗与培训_长春心理咨询师-吉林懿德心理咨询中心!